Akikah Dalam Islam
Syarat-syarat (hewan) akikah
يرى جمهور العلماء أنّ الشّروط التي تجب في العقيقة هي ذاتها التي تشترط في الأضحية، مثل: أن تكون من الأنعام، ومن حيث سِنّها، ومن حيث سلامتها من العيوب، حيث قال الإمام مالك: (إنّما هي بمنزلة النّسك والضحايا، لا يجوز فيها عوراء، ولا عجفاء، ولا مكسورة، ولا مريضة)، وقال الإمام التّرمذي: (وقالوا لا يجزئ في العقيقة من الشّاء إلا ما يجزئ في الأضحية)، وقال ابن قدامة: (وجملته أنّ حكم العقيقة حكم الأضحية في سنّها)، وبالتالي فإنّه يشترط في العقيقة ما يأتي: (2)
Jumhur ulama berpendapat bahwa syarat yang wajib ada di akikah adalah hewan yang dipersyaratkan untuk disembelih. Contohnya: dari jenis hewan ternak. Kemudian dari sisi umur hewannya. Dan dari sisi hewan tersebut tidak ada cacat/aib.
Imam Malik berkata: akikah itu sesungguhnya seperti dengan kurban dan sembelihan. Tidak boleh di hewannya ada cacat berupa pincang, atau kurus sekali, atau tanduknya pecah, atau sakit.
Dan juga Imam At-Tirmidzi berkata: “Mereka (para ulama (sebelum imam Tirmidzi hidup) berkata: Tidak sah akikah ( dalam islam ) kecuali dengan hewan yang sah untuk kurban”.
Dan ibnu Qudamah juga berkata (Ulama mazhab Hanbali): “Kesimpulannya, bahwa hukum hewan akikah adalah adalah dengan hukum hewan kurban dari segi umur hewannya”.
تكون العقيقة من الأنعام، أي المعز، أو الضّأن، أو الإبل، أو البقر، ولا يصحّ العقّ بأيّ نوع غير هذه الأنواع، مثل: الدّجاج، أو الأرانب، أو العصافير، وهذا قول لجماهير العلماء، والمحدّثين، والفقهاء، وغيرهم، حيث قال الحافظ ابن عبد البر: (وقد أجمع العلماء أنّه لا يجوز في العقيقة إلا ما يجوز في الضّحايا من الأزواج الثّمانية، إلا من شذّ ممّن لا يعدّ خلافاً). ولكن قام ابن حزم الظاهري بمخالفة هذا القول، فخصّص العقيقة بالأغنام فقط، أي الضّأن والماعز، ومنع أنّها تجوز بالبقر والإبل فقال: (ولا يجزئ في العقيقة إلا ما يقع عليه اسم الشّاة، إمّا من الضّأن، وإمّا من الماعز فقط، ولا يجزئ في ذلك من غير ما ذكرنا، لا من الإبل، ولا من البقر الإنسيّة، ولا من غير ذلك).
Hewan akikah harus dari jenis hewan ternak , dari jenis kambing apapun, atau unta, atau sapi. Dan tidak sah akikah dengan jenis hewan apa saja kecuali yang tadi. Contoh tidak sah: dengan ayam, kelinci, burung. Dan ini adalah pendapat jumhur ulama, muhadditsin, dan fuqoha, dan selain mereka.
Al-Hafizh ibnu Abdil Barr berkata: “Para ulama bersepakat bahwa tidak boleh hewan akikah kecuali dengan hewan yang boleh untuk kurban.
Akan tetapi Ibnu Hazm Azh-Zhohiri tegas mengeluarkan pendapat yang berbeda dari semua tadi, dan mengkhususkan akikah hanya dengan kambing saja (jenis apapun). Dan tidak sah akikah kecuali dengan yang disebutkan. Tidak dengan unta, atau sapi, ataupun lainnya.
تكون العقيقة سليمةً من أيّ عيب، وهذا عن جمهور العلماء والفقهاء، حيث قال الحافظ ابن عبد البر: (على هذا جمهور الفقهاء أنّه يجتنب في العقيقة من العيوب ما يجتنب في الأضحية). وأمّا ما يُقصد بالعيوب هنا فهي الأمور ذاتها التي تمنع أن يكون هناك إجزاء في الأضحية، وذلك كما نصّ عليه كثير من أهل العلم، حيث قال الإمام مالك: (وإنّما هي - العقيقة - بمنزلة النّسك والضّحايا، لا يجوز فيها عوراء، ولا عجفاء، ولا مكسورة القرن، ولا مريضة...)
Hewan akikah itu harus bebas dari aib apapun, dan ini adalah pendapat jumhur ulama dan fuqoha. Al-Hafizh ibnu ‘Abdil Barr berkata: “Di atas hal ini jumhur fuqoha menyebutkan bahwa hewan akikah harus jauh dari aib sebagaimana hewan kurban harus jauh dari ‘aib”
Adapun yang dimaksud dengan ‘aib di sini adalah hal-hal fisik yang membuat hewan itu tercegah dari dia bisa dijadikan hewan kurban. Pernyataan ini sebagaimana dinash-kan banyak ahli ilmu.
Imam Malik berkata: “Hewan akikah itu sesungguhnya seperti dengan hewan kurban dan sembelihan. Tidak boleh ada di hewan akikah ini kepincangan, dan tidak kurus, dan tidak patah tanduknya, dan tidak sakit…)
توفّر الأسنان المطلوبة في العقيقة، وذلك كما هو حال الأضحية تماماً، حيث إنّه لا تجوز العقيقة بالغنم في حال لم تتمّ الشّاة سنةً كاملةً من عمرها، وأمّا البقرة فإنّها يجب أن تتمّ سنتين من عمرها، وعلى الإبل أن تتمّ خمس سنين من عمرها، وعلى هذا القول اتّفق جمهور العلماء.
Terpenuhinya usia yang dituntut dari hewan akikah. Dan ini adalah sebagaimana keadaannya hewan kurban. Dari sisi sesungguhnya tidak boleh hewan akikah dengan kambing keadaannya belum sempurna umur satu tahun untuk jenis kambing. Adapun untuk sapi dia wajib mencapai umur dua tahun. Dan untuk unta wajib mencapi umur lima tahun. Dan pendapat ini disetujui oleh jumhur ulama.
Wallahu a'lam.
Terjemah oleh redaktur AqiqahJakarta.com
Aqiqah Jakarta adalah penyedia jasa layanan aqiqah dengan jangkauan wilayah DKI Jakarta (Pusat, Selatan, Timur, Utara, Barat) termasuk Bogor, Bekasi, Tangerang, Tangerang Selatan. Kami mulai beroperasi sejak bulan November tahun 2012, dan Alhamdulillah dengan izin Allah terus berjalan di sampai sekarang. Paket kami terdiri dari masakan kambing dan juga nasi box. Harga kambing matang antara Rp 1.000.000 (Paket Hebat) sampai Rp 2.400.000 (Paket Istimewa) dan paket nasi box adalah mulai dari Rp 11.000 per box. Anda yang membutuhkan jasa aqiqah tafadol menghubungi:
Pemesanan Aqiqah Jakarta 0821-1000-1009 & 0812-8389-2550
email: Alamat email ini dilindungi dari robot spam. Anda memerlukan Javascript yang aktif untuk melihatnya., klik di sini kirim untuk kirim pesan WhatsApp
Akikah Dalam Islam
Tags: kambing aqiqah, rujukan